观《南京》有感

观《南京》有感

当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的观《南京》有感，希望能够帮助到大家。

观《南京》有感1

印象派大师莫奈展览在上海k11商业购物中心展出，这样消息对于广大业内人士来说也许不算什么，毕竟现在业内人士观看各种展览的机会太多了，何况印象派在业内来看已经是“过去时”了，但对于广大艺术爱好者、白领小资来说，莫奈这个名字意味着品味、格调、优雅，尽管本次莫奈的展览是商业行为，100元的门票票价不菲，但仍然吸引了大批的观众络绎不绝的前来参观。作为曾经是艺术学子的笔者也有着对这位美历史上最出色的印象派画家的崇拜之情。

位于淮海中路的上海k11商业中心是一座综观商场，设计非常时尚富于现代艺术气息，各种时尚餐饮、娱乐、服装应有尽有。莫奈的展览位于地下2层，展览为了不过于拥挤采取了限制人数的规定。透过大玻璃门可以清晰的看到第一展厅莫奈的油画作品，在排队的观众里不仅有年轻人，不少上海的老年人也非常踊跃的排队等待参观展览，有一位小伙子对他的同伴说，“南京的老头喜欢打麻将，上海的老头喜欢看画展”这些细节足以反映上海市民的审美品位。

莫奈的展览分为两个厅，第一个厅里是他早期作品。第二个厅是他晚期作品尤其是他的花园系列，莫奈是美术史上有名的高产画家，他86岁漫长的创作生涯，如果用这两个小厅的作品来概括其实是明显不足的，但考虑到莫奈的很多作品都是各大美术馆的镇馆之宝，能搜集到这些作品也非常不易了。

如果说第一展厅能让人眼前一亮的并不是他的油画作品而是他的讽刺漫画，这也是笔者第一次看到他少年时期的素描作品，很多人对印象派画家有误解，认为印象派画家重色彩轻素描，其实这完全是误解。及时在莫奈如光速般的油画写生里面，也能看到他对景物形体、空间位置的准确把握。这些在他早期的讽刺漫画里得到了最鲜明的呈现，在这些小的素描作品里莫奈用细细的铅笔轻松的描绘充分显示了他对形体、人体结构、空间关系的精准控制，完全不输于历史上任何一位素描画家，同时他对人物形象特征的夸张的描写也让人忍俊不已，想不到对光线色彩如此敏锐的大师，曾经能够如此精准的捕捉人物形象。如果他不画油画，也一样能成为一位讽刺漫画大师。但莫奈后来放弃了这条路，他后来很少描绘人物，人物往往是风景里模糊的陪衬。

在第二展厅里，莫奈展现了他复杂而丰富的花园系列创作。就莫奈中期的系列作品如《干草垛》《鲁昂教堂组画》这些作品就足以位列美术史大师的行列，但显然莫奈不是一个知足的画家，而恬静的吉维尼花园宁静幽雅的环境焕发了莫奈晚年全部的激情，他热爱东方艺术，尤其喜欢日本浮世绘所描绘的东方神秘迷人的自然之境，他栽种了大量的花卉把花园建设的美轮美奂，建设了日本式的“虹桥”这座著名的虹桥无数次的出现在他花园系列里面，在本次莫奈展览里面也出现在几幅作品中，虽然身居如桃花源般地绝美之地，但莫奈晚年的生活并非顺利，好友、妻子、长子的相继离世和他晚年患白内障都给他晚年生活带来极大困扰，一个画家如果视力遭受近乎毁灭性的打击将是多么痛苦，但即使在这样的情况，莫奈仍然坚持绘画上的实验，在他晚年花园系列里能看出他尝试了多种表现技法，有的作品色彩和笔触都极为狂野，如火山爆发一般接近于表现主义，有的作品则接近于东方式的恬静平和。同为虹桥，一幅作品的色彩几乎运用了鲜艳的`原色的红色和绿色，而另一幅则接近写生的观察。莫奈在他晚年最著名的睡莲组画的系列里完全达到了印象主义的梦想之境，在巨大的画面上，光与色彩交相呼应，形体融化在如精灵般魅惑奇异的色彩中，在空间与光线的迷雾中已经无法分辨出现实与幻梦的区别，这次带来的大尺寸长幅作品《紫藤花》与橘园美术馆、MOMA美术馆的睡莲作品相比自有一种风姿卓越之感，这幅作品是一副“简笔”之作，莫奈显然把水面上的色彩大面积挂掉了，利用残留的底色、刮痕与水面上的紫藤花束做出繁简的鲜明对比，花枝的笔触如疾风般地的掠过，近看那些刮痕和某些笔触略显粗陋，但退到一定距离后，那种水、光与空间那种迷离空幻的氛围就呈现出来，近乎某种东方的玄思冥想。从晚年的作品来看，莫奈在色彩和用笔上已经达到了出神入化、妙入毫端的境地，无论是繁密复杂的物象还是寥寥寂然的景观，他无论在绘画手段和情绪表达上都呈现出复杂多变的倾向，尤其在近乎抽象的睡莲组画里已经预示了抽象表现主义的开启。

中国人常喜欢印象主义的作品描绘自然是东方人先天喜欢的因素，中国画里的山水、花鸟比人物画更为发达就是例证。另一方面中国画尤其是文人画千年来一直在水墨间盘桓，水墨的极简最能体现东方的哲学，《道德经》里“五色令人目盲;五音令人耳聋”揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验。所以我们中国画传统艺术形式里往往摒弃了自然的光影、色彩这些外在之物，中国画讲究“外师造化，中得心源”，更强调意象之美。中国人对自然独特的审美体验成就了中国画独树一帜的风格但也抑制了中国人对色彩的审美，千百年来的传承文化使中国画形成了一种固定的图式。而和我们一衣带水的日本浮世绘虽然是东方线结构造型，但在形式、构图尤其是明亮用色方面取得了很大的突破。这也给欧洲饱受僵硬的古典主义画风和摄影术冲击的欧洲画家带来了新的启发，日本浮世绘绚烂的色彩某种程度催生了西方的印象主义画风，色彩和光影从此有了独立的审美意义。今天的中国早已是开放的中国，国人的眼界早已打开，艺术的鉴赏能力日益提升的今天，印象主义宜人的感官之美比某些晦涩难懂的当代作品更适合今天中国人的审美。

步出莫奈的展厅，进入书店，里面琳琅满目的画册应有尽有，尤其在一边还有以莫奈作品派生的各种纪念礼品，其中一些饰品制作的非常时尚雅致，那组映着睡莲色的丝巾上别有一种浪漫的情调...

别离莫奈的展览也有些时日，但那迷离朦胧的水天幻境仍然时时浮现在眼前。

观《南京》有感2

今天去了南京大屠杀遇难同胞纪念馆，心中有很多的感慨，看到里面那层层的白骨，是已去故人的遗骸，是历史的见证，见证了那个战火烽飞的年代和血雨腥风的惨痛代价。

让我们回顾历史，记住历史，展望未来，如今我们生长在和平的太平年代，知道今天的和平是众多先烈用鲜血换来的，他们为了国家的强盛，为了民族的荣誉，为了我们今天的幸福生活，他们离开家乡，舍小我于大我，奋战在生命的第一线。

他们有年轻的容颜，有属于自己最宝贵的青春年华，他们一一放弃！ 想到我们今天在不仅仅是解决温饱的年代，追求的是更高一层的`享受，国富民强大，国幸人繁荣，我们要感谢新中国为我们带来的一切属于我们的幸福。但我们要时刻牢记，吃水不忘挖井人，记住我们的美好是先烈创造的！

观《南京》有感3

星期天，我们参观了南京博物院，在馆内丰富的藏品让我们大开眼界的同时，我们也深切感受到了文物工作者在文化保护一线的辛勤工作。

此次参观最令我难忘的是玉器馆、陶艺馆、瓷器馆和云锦馆。 玉器馆展出了总共六 ……此处隐藏7227个字……速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。

更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的'民族终究也会被历史所唾弃。

其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。

这又是一个难以入睡的夜晚........

观《南京》有感13

“五一”期间，恰逢儿子十四周岁生日，举家去了历史文化古都——南京，同时给他一个别样的“生日礼物”——参观南京雨花台烈士陵园。从中，让他明白应珍惜当下来之不易的幸福生活，生活在和平年代的今天是多么幸福与自豪。国家兴亡匹夫有责，少年强则中国强，他们是祖国的未来和希望！一次红色之旅等于给少年时期的他上堂生动的历史课。

南京雨花台，不仅自古以来就是兵家角逐之地，许多著名战役发生在雨花台及其周边，而且还是一处融自然风光和人文景观为一体的名胜之地，历朝历代许许多多文人墨客流连于此。

雨花台的英烈中，有中国共产党早期重要领导人恽代英、邓中夏、罗登贤；有与共产党人风雨同舟、肝胆相照的左派领袖邓演达；既有担任要职的中共领导干部，也有普通共产党员和革命志士。这些先烈们无论环境如何险恶，敌人如何凶残，他们对革命的前途始终充满必胜的信念，不为金钱所诱、不为甜言所惑、不为官位所动、不为酷刑所屈。他们，决不用信念、党性、人格和气节换取生的希望和荣华富贵；在狱中、法庭内和刑场上，都凛然不可犯；对为之奋斗的真理始终忠诚坚贞，矢志不渝，用鲜血和生命谱写出了一曲曲壮烈的篇章。英烈虽逝，但他们为真理和正义事业献身的气概却光耀千秋、永世长存。“青山有幸埋忠骨”，雨花台的盛名和光荣，永远与革命先烈的不朽精神永存。

在这块埋葬着无数先烈的土地上，我们步履蹒跚，心情久久不能平静。细雨还在淅淅沥沥下着，烟雨笼罩下的雨花台愈发显得庄严、肃穆，仿佛被英雄精神感动，在诉说着一段段难忘的历史。如今，生活似乎一如既往的平实，可我们仍会坚定地说：“我们也有着不输于前辈的爱国热情和报国信心。”一位伟人说过：“忘记了过去，就意味着背叛!”目前，我们能做的就是牢记使命，不忘历史、不忘耻辱、不忘艰辛、不忘苦难，更不会忘记革命先辈们为建立新中国所付出的所有血与泪。当沐浴在这片神奇的.土地上，感到自己再次拥入伟大祖国的怀抱之中，感觉心灵也已植入这片神圣大地，接受一场灵魂的洗礼。祖国在心中!

十四岁的儿子一直用心聆听解说员的讲解，也似乎明白了我们此行的真正意义。临走时，他用自己平时节约下的零花钱买下了雨花台革命烈士事迹介绍，有《雨花忠魂》、《南京英烈》、《永远的丰碑》、《铁窗岁月》等，对他来说这将是非同寻常的一个假期，也是一个意义深远的生日。

观《南京》有感14

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力证明，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是之后震惊中外的南京大屠杀。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。群众屠杀士兵、杀缪并数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一向持续一个模糊时刻的状态，不一样于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正正因如此，许多日本的.政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾超多事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，务必遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在应对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的群众“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的主角伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮忙这种神话调换真相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的状况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选取投降?为什么我们要选取逃避!养蚕记

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

观《南京》有感15

今年是抗日战争胜利七十周年，日本侵略者到底在中国犯了什么样的罪过?这个问题吸引我看了电影《南京大屠杀》。

影片中，日军整天派飞机在南京城里扔炸弹，弄地鸡犬不宁。当日军抵达南京城外时，承诺不杀害居民，可一到南京城内，就大肆屠杀南京居民，见人就杀，把屋里屋外值钱的东西都占为己有，并且杀人灭口，还大规模坑杀，机枪扫射，烈火焚烧等残忍至极的方法残杀了30万无辜的居民。日军把人们带进土坑，架起几十架机枪对良民百姓进行扫射，扫射结束后还拿着刺刀寻找逃脱的居民，并捅上几刀。还惨无人道的举行杀人比赛，以杀人多为荣，一边狰狞的笑着，一边夸耀自己的“战绩”。当逃脱的居民进了国际红十字保护会内，日军仍以搜查武器为名，抢劫财物，抓了不计其数的中国人去当他们的奴隶……善良的.中国人民饱受战争的折磨。

影片中的一幕幕在我眼前浮现，那一声声无助的呼救传入我耳中，我的心中只有四个字：勿忘国耻!我们的幸福生活是革命先辈的鲜血换来的，我们只有努力学习，为祖国尽一份自己的力，才能对的起他们，才能不负祖国对我们的培养!