《他乡的童年》观后感

《他乡的童年》观后感

细细品味一部作品以后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的《他乡的童年》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。

《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的'日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。、

另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。

再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。

第五集来到以色列，抛开和这个国家相关的那个无解的战争，以色列现在以创业之国继续闻名于世。是风投，共享经济和创业者的乐园。片中从探寻缘由的角度访问和拍摄了很多学校以及教育学者：怎样的小时候造就了勇于创业的一代。

少年CEO们在开会

以色列人均专利数第一，大学生比例第一，而犹太人最重要的三件事，教育，教育，教育。学校是教育的最主要场景，片中拍摄的学校里有个很有意思的角色“教育小丑”。打扮成小丑的老师不定期会在学校里随意活动，她就坐在你旁边，用小丑的规则，而不是陌生人应有的边界和孩子们互动，可能是靠着你，把你从椅子上慢慢的挤下去了，可能是和你一起傻傻抖动一个鲜艳的飘带，无厘头的事情，让你在安心和愉快中放松自己，就像和小丑一起“出丑”，也许我们不喜欢学校不是因为学校本身，而是因为不喜欢在学校里的我们自己吧。因为小丑而爱上在学校学习的自己，喜欢上学校中的生活。这个点子也是很有创意了。

孩子们非常愿意和教育小丑互动

说回到创业，以色列年轻人创业成风，片中接受采访的leechy公司，CEO16岁，技术骨干有14岁的，电路设计/元器件焊接，外壳切割，样品组装，测试都在大厅里自己动手完成，我猜后续如果一切顺利，后续还需要自己做路演，自己找投资什么的。会经历所有这些创业的过程。CEO清晰的阐释：创业只是学习过程中的伴生部分，并不会代替学校学习，创业工作是在课余完成的。而另一个16岁的孩子则对学校相对刻板的书本学习激进的表达了不满，认为学校也应该以解决现实问题为主旨，无论学校教的怎么样，他们的口才是真的不错。

14岁的中学生在创业公司做自己的产品

以色列人看待失败的方式也是很有趣，在以色列文化中，失败并不是结局，是再次尝试的开始。以色列的英雄是在失败后仍然敢于不断尝试的.人。片中展示了3个高中生尝试登月，但没有成功，但仍然获得了举国上下的赞赏。以色列整个社会和文化都表现出，对努力后未达到预期的这个结果不看重，而是鼓励再次尝试。我想这是成为创业之国的第一个原因。

民间登月虽败犹荣

片中采访的以色列知名教育学者德隆用一个简单的游戏来扩展思维的边界，任意两个东西，每个参与游戏的人提供一个线索来建立他们之间的联系，越超出常规越好，但必须有逻辑。可以想象经常做这儿游戏的人，对日常事务一定会有独到而合理的看法。

辩论也是犹太教的一部分，即便是对圣经，也要翻来覆去的辩。以色列人习惯思辨和质疑，不在意已有的答案，这种思维模式看待已存在数千年的人类文明才会很自然有创新的种子萌发吧。这是我理解的第二个原因。另外可能也是这种思维方式帮助他们可以用发展的目光，幽默心态的对待悲伤的过往。

用幽默来对抗悲伤

片中介绍了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ，指直言不讳，准确坦率的说出意见和感受，直面问题，提高沟通效率，找到解决方案。无论家人朋友师生甚至军队上下级之间，大家都这样做，这样的效果很容易想象，一定是对问题敏锐，让机构灵活，对小体量的组织结构来讲是非常有效的信息同步方式，如果把组织比作一个生命体，就相当于拥有很多双眼睛，很多双手，很多条腿。这种方式也非常适合小的创业团队。我想把这个归为以色列成为创业之国的第三个原因。

以色列的创业团队往往很小，他们也没有太大的市场来实验产品效果，对这一点片中的人有很清醒的认知，阿里投资特拉维夫的创业团队，把产品迁移到中国市场进行商业化，让以色列分部自主运转，而阿里并不派监管角色来特拉维夫指手画脚。以色列人特别强调了这一点，我想这是出于对民族整体体现出的孕育智慧的能力的傲娇吧。承认自己的优势，了解自己的局限，寻求广泛的合作，让自己的种子结出果实。这是我找到的第四个原因。

以色列以比北京小的面积消化了350倍于原国民的新犹太移民

以色列是个太特别的国家了，全民属于同一个民族的共性认知和重视个性 ……此处隐藏11382个字……极教育，从不说孩子不擅长什么，只用去发现孩子擅长什么。

6.学校鼓励一种完全的平等，大家都是一样的好，没有谁是最好的。在芬兰问哪里是最好的学校，答案就是离家最近的学校。

7.学校教育重视每个个体，把个体培养成材，成为独特的自己。每个人都可以是终身学习者，为了你的生活而学习。

在现代这样一个的大世界，我们要怀着包容、多元、开放和发展的心态去面向未来，因为未来将会是时代在进步在发展，虽然没有完美的教育理论，每个国家都有适合自己的方法，但重要的是跟着时代的变化，去改变、提高它，让它更好的融入未来，因为未来必然是多彩丰富的，我们真的要有一个共识，未来从来不只是一个样子。

精英教育特别强调受教育者的智力、强调基础，有机会接受所谓精英教育的人占同龄人的比例很小，在适龄人口入学率在15%以下。1999年大中专院校在扩招前，中国的大中专教育录取率低、选拔严格，通过者大多智力拔群，毕业后有“铁饭碗”和干部身份，都是精英教育。

精英教育不是物质追求，不等于特权意识，精英的产生离不开艰苦的历练。精英教育不是指单纯通过考试分数来培养“考试型”人才，而是以综合素质提高来衡量学生的培养目标。

我从百度百科拷贝来的解释，不尽其意。

这一集的题目叫做《揭秘英国最难进的贵族私校，体验贵族绅士养成之路》，走访了很多英国的私立学校，英国其实也是只有约有7%的人接受私立教育，因为阶层，因为费用，因为社会背景，但社会就是这样的，在当下的中国你也要接受和承认。

教育的本质其实是不变的，在任何一个地方，想要培养的就是一个人成为优秀的人。里面有一个教育者讲的很好，抵达卓越的路有上千条，作为家长，秘诀就是了解你的孩子，选择适合你的孩子的学校。

体育是非常重要的一件事

在英国的私立学校中，体育是非常重要的一门课程，老师的期望值是在体育中孩子玩的快乐，能够体会到团队的协作和竞争，沟通，没有小孩子是不会玩的，没有孩子是不喜欢体育课的。他们会有机会接触和学习相对稀少的运动，譬如马术，在国内的这个算作三线城市的地方，也有人带孩子学习马术，但我相信就如老师讲到的，小朋友被送到马场，然后上马，并不太愉快的度过几十分钟，没有体会到骑马的真正快乐。有人拿《还珠格格》和《唐顿庄园》相比较，一个清朝的皇室，一个英国的勋爵，骑马都有展现，但又不同，这是文化的区别。一个在这里学习的中国女孩，因为学习成绩和压力，来到这个私立学校，她喜欢骑马，她在真正的学习马术，她和马匹之间是有交流和情感的，真正的爱某一项事情，灵魂都会有光。我们也在努力，不管处于社会的哪个阶层，都在努力让孩子可以得到力所能及的最好的教育，社会在进步，机会也在变多。

学会提问和思考

在威斯敏斯特公学，君君问，面试学生最重要的是什么?答案是世界上有什么让你感到兴奋?如何让自己的孩子能够自信的表达自己，能够对这个世界充满热爱，充满好奇，除了知识，还有很多。叮当今年去面试私立学校的时候，大概是做了一张卷子，老师问了一些简单的问题，这和中国环境有关，叮当同学最后上了公立学校，也很开心，不用我辅导作业，偶尔关注一下，学习成绩一般，但我已经不为此感到焦虑，着急的.是我在他小时候做了一些不太好的陪伴，和自我情绪的控制对他的影响。

我们在开始做有趣的游戏和对话，希望有进步。让孩子学会思考，学会批判性思维，学会提问，我觉得这很重要，提问是一个很有价值的东西，欠缺的就要有所弥补，从而得到治愈。

精英教育的目的

在英国，精英教育追求卓越，相信社会进步的力量依靠精英的力量，做那个最好的，不同于北欧等国家，信奉平等和公平，信奉不让一个掉队，即便如此，英国的精英教育的精华，在于专业课程之外，广泛的兴趣爱好，在于让学生变成一个有趣的人，变成一个充满好奇的人做一个体魄强健，富有社会责任感的个体。

丰富的教育资源，教学方式，不仅仅教会孩子知识的能力，也增长见识的能力，让每一个未来的精英都有意识去参与社会，去改变这个社会。

里面有句话说，永远不要为你的出生感到羞耻，你的未来没有任何上限，你要做自己。无论在哪个地方，一个开心的孩子大笑，在英国，在阿富汗，在非洲，在印度，在世界上任何的地方都是一样的，这和贫穷富有没有关系。

好学者殊途同归。

传统是现代的童年。在我看来，中国传统历经千年，得以流传，是非常珍贵，值得人们珍惜的。但它并不稀缺，在日常生活中，也处处留痕。

纪录片的开始，这周轶君老师带领我们参观了熊亮老师的课堂，熊亮的代表作都是讲的中国的传统的故事。当周轶君老师见到这些作品，第一个强烈的感觉就是，它完全是用一种现代的语言，并且传统的和现代的都完美的融合在一起。熊亮用绘本给学生们讲解《春江花月夜》，熊亮与普通中学老师的讲解不同，他亲身经历了春江花月夜的情景，他在夜晚行走江边，穿过树林，最后以绘本的形式呈现出他的所见所想，当学生在听讲时，才能够真正的身临其境。对于传统，熊亮认为，只要在创作中发现，不断探索世界，传统永远是鲜活的。

造字是中国一项很远古，很传统的工程。中国汉字，横折撇捺间，流露着无法言喻的魅力。

在徐冰看来，中国古代的写字，有很大的成分都是视觉的，其实每个字都是一个独立的意象，它决定了这个词性或者确切的意义。这一点让中国文字变得很特殊。每个字里都有故事，它非常的立体，它的视觉性其实也在传达着一部分特殊的信息，这是其他的文字没有的。

西安，一座历史重叠的城市。在这里，有一群孩子实践着解读历史的方法。童行书院的孩子们正在做一个批判性思维相关的练习。对于小学生而言，区分事实与观点并不是一件易事。在这个年龄段，孩子们的.思维比较发散，没有特别强的逻辑感和抽象思维能力。所以在八岁左右逐步培养孩子的逻辑思维，有助于他们明辨是非。老师带领孩子们学习了相关的秦国历史，参观了青铜器，兵马俑，老师向孩子们提出问题，在得到孩子们的观点后，老师循循善诱，引导孩子们去寻找论据，证明观点。

安徽的一所学校里，孩子们正在老师的引导下，用极传统又很现代的方法，吸收知识，理解生活。这所学校的教育理念很特别的。在这里，天文地理，左右旁通。老师将知识以主题式的连结，教给孩子。在这里，老师很重视中国传统，但也不会轻视外国的成就。老师的教育方式是针对现在已知的生活，和孩子沟通，和各种知识做连结，帮助孩子学到更广阔的世界。老师认为，孩子们需要的是有更多能够把知识融合在一起，能够真正活用知识的老师，把经验传承给他，教会他使用新时代的工具。

纪录片的最后，周轶君老师这样总结，旅程的开始在芬兰，经历不同国家，回到中国历史。她发现传统不是书上如何写，而是今天的人仍然能去感受，去生活。传统的真正面貌，需要我们回到本源重新认识，需要用理性不断追问与探索。它将把人们带入一个更广阔，更多元的世界。

中国的传统历史悠久，源远流长，中国的传统文化其实刻在了每个中国人的骨骼与血液里，需要我们静心去感受，领会传统的魅力