《蛤蟆先生去看心理医生》读后感通用(15篇)
当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感1初次听到这本书的名字，感觉应该是很有意思的科普书籍，后来在一次督导中听到李松蔚老师推荐的这本书，对它有种不一样的期待。这是一本科普书，同时也是呈现了一场精彩的中程咨询的书，通过设定一些动物角色，讲述故事，让我们得以窥见，在来访者身上所发生的变化。读下来，觉得感触很多，因此这本书可以多读几遍。
一
抑郁是可以有明显的外在线索的
在生活中，我们常常听到这样的例子。某某人因为抑郁自杀，这是在生活中经常会听到的案例，但是听到的更多的话是，这人平时好好的，怎么会抑郁呢？
作为高中心理老师，在工作中接触更多是青少年，很多学生会来到咨询室自述最近心情低落。但是直到去医院诊断为抑郁，还是会听到家长不解的声音：“我们好好的，怎么会抑郁了？”“就是学习而已，除了学习也没有其他的事情，怎么想这么多？”“不能吃药，吃什么药，休息几天就回学校吧。”一方面我们的大众对抑郁症视为洪水猛兽，另一方面，对于真的得了抑郁症的人，却没有给予适当的理解。
随着心理健康疾病越来越走进大众的生活，其实也有很多人知道，抑郁其实早有线索。就像书中的蛤蟆先生，在朋友们眼中，他具有冒险精神，善于各种活动，当然也做了很多出格的事情。但现在，抑郁包围了他。
只要我们保持一点点敏感，其实很容易发现身边的人有一些异乎寻常的变化：性格、情绪、生活状态、生活兴趣……我们每个人其实并不缺乏能够识别出他人变化的能力，更重要的是能够看到并理解这种变化。
二
抑郁这种无力感可能由来已久
抑郁最常见的表现就是无力感，对生活的无力，对自己的无力。而在接待很多学生的过程当中，会发现，抑郁并不是短时间内形成的，也不是一次失败挫折之后对自己的评价。它源于长期的生活经历和对生活事件的看法。
我们的情绪状态其实就是一条波动的曲线，在一定范围当中出现变化，有时候很积极，有时候也会越过中线，很消极。这个时候，我们会有自身对于生活事件的评价，或者看法，甚至是对自己的看法，把我们从偏离的轨道上拉到中线的位置。但有些人，积累太多，从情绪体验，到自我认识，到对外界的看法，当所有围绕着这个人每一个元素都在说着消极的话的时候，那它就没有办法有力量再回到正常的波动的水平了，就像顷刻崩塌一样，一直沉到最底层
表面上看蛤蟆的问题是朋友们对待他的方式，比如不怎么认真听他说话，对他批评指责，忽视他，等等，但根本的还是从小的经历，让他觉得不被看到。严苛的父亲，从小对蛤蟆的要求非常高，在他看来，蛤蟆永远做不到很好的事情，好像永远也不会让他满意。母亲对自己很好，但是很大程度上受制于父亲，总是不能很亲近自己，永远把自己当作小孩子来看待。
一个强势的父亲，一个弱势的母亲，对待自己的方式也是截然不同，在他的内心当中，或许也根本不知道自己想要成长为一个什么样的人，自我没有办法和谐发展。拥有挑剔型的父母，作为孩子，是否能够发展出接纳自我的人，这可想而知不太可能。
我们就是会在人生当中的某个时刻，突然意识到“我是谁”这个问题，整个人会陷入到杂乱无序的状态，再重新整合自我，成为全新的自己。而抑郁，也赋予了蛤蟆这样的时刻。其实，抑郁并不可怕，真正有影响的是对抑郁的误解。
三
精彩部分摘录及感悟
1.只有自己想要改变，咨询才有效果。
一开始的时候，蛤蟆并不想改变现状，甚至他并没有觉得这样有什么不好，即便他知道自己似乎在一个很糟糕的状态当中，但是他的朋友们很担心他，劝他进行心理咨询，并且还帮他预付了几次的费用。但在咨询中，其实这样的动机，没有办法进行下去。这一段其实处理的特别棒。引入原文的话“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以也就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。为咨询负责的只能是你，而不是其他人。”
我们在咨询的时候也会发现这样的现象，有的时候学生本人并没有特别强烈的意愿，是家人或者老师要求来到咨询室的，这个时候，我会明确他自己想要咨询的意愿有多少。有的会在第一次咨询之后，还有想要变好的想法和意愿，有的会明确第一次咨询之后就再也不愿再次咨询。当然，为了取悦别人而选择听从别人的建议进行咨询，这本身也是值得讨论的.内容。我们要知道的是，每个人都有改变自己的力量，但这个改变一定是自己想要去做的。
2.心理咨询师的信仰
当蛤蟆问咨询师：“你认为我会好起来吗？”苍鹭直视着他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这个工作了。”这句话感动到了我。我也不知道为什么感动，或许在我的内心，也是这么去看待这份工作的，这样的信念，也支撑我走到现在。
3.要做什么样的父母
“婴儿做的几乎所有事情都会引发母亲或者父亲的某些反应，这些反应对孩子具有深远的影响。”婴儿远比我们想象的强大，总是会用自己的方式与外界产生联系。当然也会从外界给予他们的反馈当中进一步得到经验。近年来，原生家庭的概念走进了大众的视野，我们越来越发现，其实每一个人或多或少会受到原生家庭的不良的影响，也会有很多人受到来自原生家庭的伤害，进而无法原谅自己的父母。我们探讨原生家庭的问题，不是为了责怪父母，而是让父母能够有所觉察和意识，避免给孩子带来长久的伤害。“父母会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传递给下一代一样，所以孩子们需要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”严苛的、忽略的、过分焦虑的、暴力的父母，这些不和谐的家庭关系，对一个孩子的成长有太大的影响了。希望为人父母，我们都能心境平和，内心稳定，给予孩子坚定的爱和规则。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感2很快速的读了一遍，对于这种心理学入门书籍也看了几个版本，都是对话形式，从一个心理有问题的人物一步步从发现自我到解放自我的过程。这本书的一些观念同样蛮令人印象深刻的。
1、人生的三个心理状态，儿童阶段，父母阶段，成人阶段。只有处于成人阶段才能实现心理成长。
反观自己，其实在一天中都时刻处于不停地切换状态中。
我工作上是偏理智的成人阶段，不会感情用事，实事求是，以一种共赢的目标对密切联系，并能促其帮助的工作伙伴。但处于竞争状态的同事，自己却没法抱着大度的心态去面对。所以每当有私心，过后都会自责和反省，但始终避免不了产生竞争的心理。
生活上，就更容易 ……此处隐藏14217个字……来访时所说：“我来这儿，是他们让我来的，说我需要咨询。”从这看出，蛤蟆不知道自己为啥来，他的做法只是为了迎合朋友。有了困惑，一定要清楚自己的身份，主动寻找释放的方法，这就是“助人者自助”。让自己始终保持健康、阳光的心理状态，活出精彩的人生。
“读一本好书像交了一个益友”，臧克家的这句话告诉我们一定要读书。读书能增智、能立德、能修身，让我们读出精彩，读出幸福。
《蛤蟆先生去看心理医生》读后感15英国资深心理咨询师罗伯特·戴博德通过《蛤蟆先生去看心理医生》一书，以童话的形式将基础却核心的心理学理论贯穿其中，深入浅出地引导读者了解深奥的心理咨询，掌握心理疏导的基本方法。
随着故事里“蛤蟆”在与心理咨询师“苍鹭”的咨询交流中逐渐走出抑郁、重拾快乐积极的精神状态，在读者这里，一些变化也在消无声息发生……
作者告诉读者，每个人的人格都是由“父母自我状态”、“儿童自我状态”、“成人自我状态”三位一体构成的。在人生里，这三种状态都是必需的，不会缺少也不能缺少，因为每一种状态都对生存具有重要价值和意义。
作者画出“人生坐标”图，分别说明“儿童自我状态”“父母自我状态”如何影响人的感受，从而导致“下意识”的选择并造成的必然后果。
籍此引导着读者勇敢地面对自我、剖析自我，通过强化“成人自我状态”来改变现状，走出“不快乐”的情绪。
下图就是心理学上经典的“人生坐标”。
我们从“人生坐标”的原点开始成长，坐标的四个象限，就是基由我们对“自己”和“他人”的感受给予的基本评价，而产生这些“感受”的关键就是三种“自我状态”对“我”的支配。
1、我好；你也好。——处于“成人自我状态”的感受
2、我好；你不好。——处于“父母自我状态”的感受
3、我不好；你好。——处于“儿童自我状态”的感受
4、我不好；你也不好。——处于“儿童自我状态”和“父母自我状态”交织下产生的极端感受，通常会表现为抑郁、叛逆或伤害等极端糟糕的形式。
为什么这样说呢？
首先，我们来看“儿童自我状态”。这是每个人从出生起就具有的状态，并且对其整个人生都将产生重要的影响。“儿童自我状态”包括“自然型儿童”和“适应型儿童”两种类型。儿童的基本情感包括快乐、深情、委屈、愤怒、悲伤、恐惧，所有这些情感加在一起，就构成了“自然型儿童”。儿童释放委屈愤怒悲伤等负面情绪的方式由弱到强分别表现为退缩、厌烦、拖延、郁闷、任性、怄气、撒泼、叛逆，通过不同程度的释放，最终表现为“适应型儿童”。
其次，关于“父母自我状态”。每个人都有“父母自我状态”。“父母状态”包含了自出生起，人们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包括了对生活的评判标准，借此判断是非对错。但每个人自身的独特性又确保了我们不是父母的复制品，而是独立的个体，从而表现为“父母自我状态”。包括“挑剔型父母状态”和“养育型父母状态”，表现为责怪、批评、挑剔、教育、指导、关心、照顾、包容等等。
而“成人自我状态”是人们用理性而不是情绪化的方式来行事，它让人们能够应对此时此刻正在发生的现实状态。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所困扰。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。
在我们的成长过程中，“儿童自我状态”和“父母自我状态”具有非常大的影响力。因为我们的人生观、价值观和一般道德标准基本都来源于父母对我们的影响和塑造。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。
这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换句话说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”：我们下意识地控制着事件的发生，从而确保预言会成真，换句话说，是确保自己的世界和自己预期的`一样。长期以往、反复印证，导致人陷入这种“自证预言”的“必然后果”——或开心，或悲观，或沮丧的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自证预言”的典型例子。“蛤蟆”一直认为，他的“不快乐”是来自父母给他的影响，父亲的专横和母亲的哭泣伴随着他成长，他委曲求全的适应着父母的要求成长，甚至包括朋友“獾”同样带给他压力，因为他觉得对方总是在挑剔和教育自己，而自己总是无法达到对方的要求。他生气想要抗议，却又总是“愤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，没有一点外露”，等到愤怒平息，他又像往常一样心绪不佳，感觉自己十分“悲惨”。
心理咨询师“苍鹭”看着闷闷不乐、无精打采的“蛤蟆”问道：“蛤蟆，你这段时间的不快乐，该去怪谁？是谁让你情绪那么坏？”
“蛤蟆”爆发了。他生气而辛酸，声泪俱下地控诉父母、朋友“每一个人都是怎样可怕地对待”自己、抱怨“不公平，一点儿都不公平”！
咨询故事发展到这里，“苍鹭”语重心长的一句轻轻询问，却如当头棒喝，让作为读者的我猛然惊起：
“你还要为自己的不快乐责怪别人多久？”
“苍鹭”严肃地指出，责怪和批评是人处在“儿童自我状态”和“父母自我状态”里做的事情。
作者在这个时候提出本书最为核心的心理学观点：
在现实生活中，没有人能“让”我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割伤、鞭打等让身体产生直接的物理刺激反应）。
别人或许会影响或说服“你”，但说到底，是“你”“选择”了自己的感受，是“你”自己在决定要选择什么样的感受。而“你”做这些选择时，其实是无意识的，更像一种条件反射，因为以往的经历教会“你”在相似情景下不经大脑就能自动做出反应。
当人们处在“父母自我状态”和“儿童自我状态”时，人们几乎不需要去思考，因为知道父母要做什么、说什么，而自己就好像在演戏一样，重复着父母希望看见的行为，即便自己如何不喜欢，却是一种“习惯成自然”的依赖，一直以来的生活经历中许多“无意识”行为实际上是“下意识”的选择，从而造就了现在的“自己”。
而只有在“成人自我状态”里，人们才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对“你”的看法而不马上驳斥或接受。
只有在这种状态下，人不会站在“父母”或“儿童”的角度，而是站在“自己”的角度客观看待事物，才能学习到关于“自我”的新知识，意识到自己对自己是拥有自主权的，思考“自己”是否要按照以前的人生“设定”去生活？思考为“自己”重新设计一个“人生剧本”，知道自己是否有力量来改变处境，更重要的是，是否有力量改变自己？
“蛤蟆”不知道一个处于“成人自我状态”的人，会有怎样恰当的做法呢？
“苍鹭”告诉他，相比责怪别人，对自己的行为负起责任。
换句话说，就是改变自己。
的确，相对于改变别人，改变自己更加容易。
“你已经走到十字路口，没法儿再回头了。你要选那条路？”
在我们自己的人生坐标上，我们都应该认真思考，做出自己的选择。
