叶圣陶语文教育论集读后感

叶圣陶语文教育论集读后感

当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的叶圣陶语文教育论集读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作，前后六十多年，对于这半个多世纪里我国语文教育工作中的利弊得失知道得深切详明，写下了大量文章，收在这论集里的就有一百多篇。凡是关心语文教育问题的人都应该读一读这本论集。这本论集的文章大部分是解放以前写的，到现在还有深刻的现实借鉴意义。因为里头论述的都是语文教育中的根本问题。

论集里的文章，涉及的面很宽，性质也多种多样，有商讨语文教育的理论原则的，也有只谈论一篇文章或者评议一两个词语的。最重要是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。

语言文字本来只是一种工具，日常生活中少不了它，学习以及交流各科知识也少不了它。

圣陶先生扼要地指出旧式语文教学的三大弊病，并且在好些处别的地方加以申说。第一是在阅读教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。“国文是各种学科中的一个学科，各种学科又像轮辐一样辏合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。……笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的，爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了。道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的惟一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。”在今天的语文课堂教学中过分强调思想教育，过分强调感悟文章作者的思想感情，显然是背离了学科的性质，最终无法完成学科教学任务。

第二种弊病是在作文教学上要求模仿一套程式。“不幸我国的写作教学继承着科举时代的传统，兴办学校数十年，还摆脱不了八股的精神。”我想：不但是过去，就是现在，教学改革进行的过程中，课堂教学总要按照一定的模式进行，一节课里，总要有复习、学生提问、板书、小组讨论，小组汇报，总要有录像、课件，否则就算不上是优质课，本来教学是为了学生学，结果，我们在教学中却很少关注学生是否已经把该要学的知识技能学到，学得容易还是困难，学得轻松还是辛苦，而是过分关注教师在上课时是否已经达到了某个指标，把学生放在一边了，忘在一边了，这样的语文教育实际上是为教育而教育，应此，我不断地告诫自己，在实际的教育教学中，要驱除程式化，要根据教学内容和学生实际，因人制宜，因文制宜。

第三种弊病就是读书作文不是为了增长知识，发表思想，抒发感情，而是为了应付考试。“从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名。现在也有考试，期中考试，期末考试，还有升学考试。但是，我以为现在学生不宜存有为考试而学作文的想头。只要平时学得扎实，作得认真，临到考试总不会差到哪里。推广开来说，人生一辈子总在面临考试，单就作文而言，刚才说的写封信打个报告之类其实也是考试，不过通常叫作‘考验’不叫作‘考试’罢了。学生学作文就是要练成一种熟练技能，一辈子能禁得起这种最广泛的意义的‘考试’即‘考验’，而不是为了一时的学期考试和升学考试。”为了一时的学期考试和升学考试而学习的学生，为了一时的学期考试和升学考试而执行教育教学工作的老师现在还大有人在，因为学生的考试成绩是评价学生优劣的最重要的依据，也是评价老师的最重要的'依据。因为这样，不少老师还对教学内容进行擅自取舍，要考试的多讲多练，不考试的内容不提也不练。我想这才是教育改革面临的最大问题。

叶圣陶先生认为过去的第二点错误认识是把语文课看成知识课，看成跟历史、地理或者物理、化学一样，是传授一门知识的课，因而要以讲为主。这种以教师讲解为主的教学法，其流弊，第一是学生“很轻松，听不听可以随便。但是，想到那后果，可能是很不好的。”其次，“学生会不会习惯了教师都给讲，变得永远离不开教师了呢?永远不离开教师是办不到的，毕业了，干什么工作去了，决不能带一位教师在身边，看书看报的时候请教师给讲讲，动笔写什么的时候请教师给改改。那时候感到不能独自满足当前的实际需要，岂不是极大的苦恼?”看到这里，我又想起了作文批改问题，现在，有很多老师对学生的作文是全批全改，除了总批还有微批，可说是修改的细致入微，学生只要按老师修改的照抄一遍，就是修改了，这不是自欺欺人吗？学生修改作文全被老师包揽了。这样做老师辛苦，学生也不见长进。由此看来，教学方式的选择是至关重要的。

这就触及教育学上的根本问题：在教学活动中，教师起什么作用?圣陶先生的看法是，“各种学科的教学都一样，无非是教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说，教学、教学，就是“教”学生“学”，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：“教是为了不教。”这句话在这本论文集里多次出现，例如：“‘讲’当然是必要的。问题可能在如何看待‘讲’和怎么‘讲’。说到如何看待‘讲’，我有个朦胧的想头。教师教任何功课(不限于语文)，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。……语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能；因此，教师就要朝着促使学生‘反三’这个标的精要地‘讲’，务必启发学生的能动性，引导他们尽可能自己去探索。”又如：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必作到此两点，乃为教学之成功。” “我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教。以其欲达到不需要教，故随时宜注意减轻学生之倚赖性，而多讲则与此相违也。” “尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不复需教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。” “凡为教者必期于达到不须教。教师所务惟在启发导引，俾学生逐步增益其知能，展卷而自能通解，执笔而自能合度。”

怎样才能达到这个目的，关键在于使学生的学习由被动变为主动。例如要求学生预习，给 ……此处隐藏13944个字……子。”目前，在新课标颁布的大背景下，我们要如何使用统编版教材这个“例子”呢？教师不仅要着眼于新课标的理念，还要创造性地用好手头上地教材，仔细研读课标，分析教材编排，才能为批判性地、创造性地用好这个“例子”奠定基础。用好教材这个“例子”，要从学生发展的角度出发，从学生方法学习螺旋上升的角度思考如何讲授，整体把握教材，将单元语文要素渗透到每一堂语文课。用好教材这个“例子”，不仅要了解文本的价值意义，还要联系儿童的生活，拓宽语文学习的空间范围，注重方法的迁移，看到真实生活情境中的语文。

对于教师的“帮助”，课堂上应有限度，应有侧重，叶圣陶先生告诉我们，学校教育应指向学生未来广阔的生活，重学习习惯的培养，教方法，重过程，语文学习中的观察力，执行力，解读力、写作力等都将在他们的生活中发挥巨大的作用。

守本而进，教有所凭

坚守语文教学的本真，让“教学”有所凭借。在平时，我们常会发现有这样的一个现象：作文课上罢，学生一碰到写作文，常常是紧锁眉头、搜肠刮肚却写不出几个字。写作也成为了一个老大难的问题。

叶圣陶先生的语文教育理念恰好再次为我指明了方向。写作的根源是发表的欲望；正同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。同时写作是一种技术，有所积蓄是一回事，怎样用文字表达所积蓄的，使它恰到好处，让自己有如量倾吐的快感，人家有情感心通的妙趣，又是一回事。读叶老的文章，最直接的感受是说实话，不做作，虽是论述，但简单易懂，抒发心中最真实的体会。

据于此，我也将班里写作困难的孩子分为两类，一类是“积蓄不足”，一类是“表达欠缺”，积蓄不足的孩子督促日常做到每日阅读，树立在生活中汲取写作素材的理念，养成对生活及自然万物的体察之心，这样写作的来源渠道便是纯粹真实的。表达欠缺的`孩子能够作文，但是所写的往往并非是他们积蓄的，而是依样葫芦，不经思考与他人大同小异的表达，或是脱离生活，全然说一番华丽的言语，却不能与他人相感通。训练这类学生写作，要注重于引导他们倾吐自己的积蓄，知道生活中的体验是终身受用的，这也和叶老所说的“修辞立诚”是同理的。

除了在学生写之前关注引导，我还注意到了书中所强调的“改”的问题，发现常以为细致的“精细批改”收效甚微的缘由。“意义不完，乃由于学生识力之未至，而非由于推理之谬误。夫识力之程度至无定限。今时教者所见，增之于作文簿者，他日学生识力进步或竟更造其深，而觉教者所增为意有未尽。”与教师相比，学生的理解能力和表达水平是存在差异的。虽然教师面面俱到地改，但学生并不能完全明白改动地意义。这种状态就像是一拳打在棉花上，虽然使了很大的劲儿，但效果并不明显。

作文的目的理应对作文的批改具有指导作用。“其意义不谬误而尚有不完全之处者，不必为之增；字句已通顺而尚欠凝练高古者，不必为之改”。从具体批改地做法上来说，一是要多面批，二是要让学生自己动笔改。在面对面地交流中，教师知道学生想写什么？对于表达怎样更加清楚提出建议并做示范，对于行文编排时如何增强逻辑性进行说明，推荐具体说法供学生参考。通过这一过程，学生知道了文章为何要修改，并且自己也掌握了修改的方法，长此以往，便能独立修改自己的作文，明确改什么、为什么改、怎么改。

向纯粹出发，向生活靠近

语文应回归本真，扎根生活，发芽开花。叶老在书中强调了语文来自生活，应该从生活中学习语文，这一点也和新课标所倡导的理念是不谋而合的，打破隔阂，满足学生生活所需。观察事物，丰富见闻，只有生活才能赋予学生具有这样的本领。因此，我们要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。

记得这个学期刚上完《父亲、树林和鸟》这一课时，教室里格外热闹，大家都在讨论父亲曾经到底是不是一个猎人，延续着课堂上的辩论赛有理有据地分析着。这时，有一个孩子凑到我的身边，若有所思地问：“老师，你闻到过草木的气息吗？”看着他好奇的眼神，我不禁想到文章中父亲能辨别出浓浓的苦苦的草木气息中的鸟味，而“我”只能闻到清晨树林中的草木气息，以此形成对比，但是现在的孩子可能连草木味都没有闻到过。我当下便邀请他：“那下节课，咱们班就一起去找一找，闻一闻草木味儿吧。”

“寻味”之旅正式开启，孩子们在校园中细细观察，调动感官寻找，终于，鼻子最灵敏的小奕闻到了草木的味道，他欢欣雀跃地招呼小朋友们过去，樟树林中那股淡淡的味道原来便是书中描述的草木味，随之而来的是有人闻到了花香，有人闻到了青草味，有人闻到了泥土散发的清香，经此一“旅”，小朋友们发现原来用感官多去留心观察和发现，就能在生活中收获许多不一样的体验。走近生活，参与式感受，让学生在学习语文的同时涵养内心，丰富体验。

此后，带上这本书，爬我心中的那座山，步履不停，从纯粹出发，也走向存粹。

在这个暑假读了《叶圣陶语文教育论集》，感受很深。下面重点谈谈读后“谈语法修辞”这部分后的一些心得。

小学语文课堂上不讲语法，就连最基本的主谓宾，介词、代词、语气词也是遇到了才说一说，那么语法涉及如此之少，是不是老师就可以不关心语法了呢？并非如此，老师平时说的话里就包含一种语言发展的自然规律，这就是语法。

学语法不一定要去上专门的语法课，人从一出生就在学语法了，小孩说“茶喝”，大人就告诉他，应该说“喝茶”。这就是在学语法了。叶圣陶先生是怎么理解“语法”“修辞”的呢？他这样说道:“总起来说什么叫语法呢?语法就是教人如何把话说得对。什么叫修辞呢?修辞就是教人如何把话说得好。自觉地研究语法，说话就可以不出错误;自觉地研究修辞，就可以把话说得更好。”

在这节里，叶圣陶先生说:能够引导学生把一篇文章的思路摸清楚，就是最好的语文老师。要把作者的'思路摸清楚，先要看一句跟一句怎样联系，再来看段，研究人家的文章，写自己的文章，每句每段清楚了，意思就畅通了。如此说来，行文讲话一定要有一条顺畅的路径，不要带领别人东拐西拐，走进死胡同再走另一条，岂不是以其昏昏，使人昭昭?气息不畅通的文章让人不知所云，浪费时间!落笔之前一定要清醒，围绕中心写，写完了要修改，多读几遍，像我这思路不甚清晰的人写文章，那就需要把文章多捂捂，经常回头来看，改来改去，文章就有了气，有了魂，读罢感觉酣畅淋漓是最好不过。

叶圣陶先生还讲了怎样锻炼自己的语言，怎样提高语言方面的修养。有两点:首先要从思想上重视语言，我们的武器就是语言，用好武器就要用好语言，不得马虎、随意、粗制滥造。其次在日常工作中养成多揣摩，多研究，多修改的好习惯。看东西留心，经常留心，就养成敏感。看人家的文章多研究，好在什么地方，是用词好还是修辞写得妙，或者形象生动，栩栩如生?自己写文章要多修改，把文章视若己出，珍惜每一次行文用笔的机会，珍惜了就认真了，认真了就思考了，思考了就会慢慢进步。

总的来说这一节我学到了语法和修辞是用好语言的基础，语法是规则，就像交通规则。修辞是路边的标志和指示，遵循规则，按照标志，才能在街上畅通无阻。修改文章就是铸剑，铸剑就要锤百炼，留下剑身，磨出剑锋，如此，才能琴心剑胆，气贯长虹!