《红楼梦》的读后感

《红楼梦》的读后感

细细品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《红楼梦》的读后感，欢迎大家分享。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

我们大家都知道上面这四句五言绝句是指我国古代四大名著之一的《红楼梦》。书中塑造了很多有血有肉、性格鲜亮的人物形象，如林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等。他们的性格和命运都迥然不同，却不行思议地一起演出了一个令人潸然泪下的悲情故事。

我上学校时就对《红楼梦》发生了深厚的爱好。捧起书来，就会有一种身临其境的感觉，似乎自己也是书里的一个人物。书中有可笑处，有可悲处，有惋惜处，这一切如蛛丝般交织在一起，最终形成了一部在世界各地都有影响的文学巨著。书的主线是什么？是贾宝玉、林黛玉的爱情故事。随着这条主线向前走，我们看到了贾家，这个曾经兴盛却步步走向衰败的大家族由盛而衰的全过程。看完之后，谁不会扼腕叹息？还有，贾宝玉和林黛玉的爱情为什么会变成悲剧？祸源就在薛宝钗的挂锁上！她那挂锁上写着“不离不弃，芳龄永继”，与贾宝玉的玉上写的“莫失莫忘，仙寿恒昌”正好能对成一对，于是就有某些人加油添醋地说这是什么“金玉良缘”。但是，贾宝玉真正喜爱的林黛玉，由于黛玉既漂亮，又擅长琴棋书画，更重要的是她和宝玉有共同语言。他们的思想都是先进的，与薛宝钗那古板、陈旧的封建思想有天壤之别。可宝玉的家人们不理解他，非要凑合这所谓的“金玉良缘”不行。王熙凤还用“调包计”的方法让宝玉和宝钗结婚。可另一边正饱受病痛熬煎的林黛玉呢？她带着苦痛离开了这个世界，这个残酷的.世界。宝玉知道事情真相后毅然离去了，“金玉良缘”变成了“终身误”。“落了片白茫茫大地真洁净！”这是他的人生结局。单从上述这件事就使我们看出这些封建礼教是多么可怕，它能害死人！还有一件事，那就是贾赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能卖给自己，石呆子拒绝了。贾赦就勾结贾雨村，使石呆子家破人亡。贾赦这件事，可以用一句话概括：“你的就是我的，我的还是我的！”整体来看《红楼梦》，这是一部古今少有的文学巨著，它大胆地揭露了旧社会的丑白茫茫大地真洁净！”这是他的人生结局。单从上述这件事就使我们看出这些封建礼教是多么可怕，它能害死人！还有一件事，那就是贾赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能卖给自己，石呆子拒绝了。贾赦就勾结贾雨村，使石呆子家破人亡。贾赦这件事，可以用一句话概括：“你的就是我的，我的还是我的！”整体来看《红楼梦》，这是一部古今少有的文学巨著，它大胆地揭露了旧社会的丑恶面目。读完整部书，你会为书中人物的命运哀痛·叹息，会反复思索那万恶的旧社会给人带来的损害是多么巨大。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙妹寂寞林。——《红楼梦》

第一次读《红楼梦》，只觉得心中有一丝隐痛以及对于黛玉的不满和惆怅。一个红楼的女子，竟永远只淌些小女子的眼泪，没有坚强的心，没有乐观的心境。是的，泪水逐渐消散了她叹息般的目光、丁香般地惆怅……试看春残花渐落，便是红颜老死时。未若锦囊收艳骨，一杯黄土掩风流。这些都是黛玉曾经含泪吟出的没有一丝音调的歌。初读《红楼梦》时，我仅以为这不过是一个深锁闺口、多愁善感的女子无奈伤感时，排遣心中悲伤的词句，脆弱，易伤。

现在，再一次翻开《红楼梦》，重读那个让我爱而不能、舍而心碎的女子——林黛玉。或许是心境不再一样了吧!或许她的眼泪看得更加真切，黛玉仿佛不再是那个小时与宝玉吵架时伤心流泪的女子;不再是只会说：“留得残叶听雨声”的`孤高小姐龙不再是看到花自飘零水自流掩面而泣的黛玉。在我无数次的思考中，我终于明了!她的眼泪不是一个小女子流下的仓促之泪，她的泪是有一个凝聚的过程的。是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一个悲剧的绝美体现，是文章的温床!

试看，曹雪芹为何把红楼的主角描写得如此多泪?他必是要达到心碎的效果，黛玉本身就是一个悲剧，却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪，便知红颜薄命，便知这无数女子吟唱的红楼曲不过是一首短暂的悲歌。人间有大爱，也有小爱，那么我宁称黛玉的哭泣是大泣。她让多少人感叹于她绝佳的才情，她让多少人为《红楼梦》痴迷，她让多少人为悲剧流泪，像我。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。我只能借用那些忧伤的曲调来表达我对黛玉隐隐的痛以及深深的爱。这痛，便像那银红的雾，轻轻地游移在我的青春年少，久久不散了那份奇异的孤芳。

人有一癖，只好成痴。所谓“人不可以无癖”，袁宏道说得更彻底：“真有所癖，将沈缅酣溺，性命死生以之，何暇及钱奴宧贾之事。”《红楼梦》第四十八回写到了石呆子护扇的事，正好印证了这句话。

故事是通过平儿叙述的：“……有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了瞧。据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’老爷没法子，天天骂二爷没能为。已经许了他五百两，先兑银子后拿扇子。他只是不卖，只说：‘要扇子，先要我的`命！’”石呆子舍命护扇，最终“不知是死是活”。

很明显，石呆子这个名字是杜撰的。至于寓意，我妄测了两点：其一，根据《红楼梦》取名多用谐音这一特点去推论，石呆子可能谐“实呆子”之音，说这个爱扇之人已经到了为扇子痴傻成呆的地步。有扇人在，无扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在红楼梦中有着非常特别的意味，《红楼梦》另一个名字就叫《石头记》，是一块通灵的石头自叙下世为人的一番经历。所以有人说曹雪芹不会毫无由来地去写石呆子，石呆子就是隐喻宝玉。

由此联想到宝玉和黛玉打禅语。黛玉设想了宝钗与宝玉的种种情形来问宝玉，宝玉答：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”“瓢之漂水，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”宝玉深情唯系一人，誓不负黛玉，堪称情痴，岂不是另一个石呆子？

石呆子护扇的另一层意思要从“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音，石呆子穷到饭也没得吃却死也不卖古扇，可见对古“善”的维护。晚年的曹雪芹饥寒交迫，靠卖画度日，却“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族败亡之后“自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因 ……此处隐藏11472个字……仙”的画意”无不体现她的娟雅脱俗。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧，从古流传至今，曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，扣人心弦的故事情节，博大精深的人生道理，次次读，次次悟。不正是这样的原因，才会让文人墨客爱不释手吗？

从刘姥姥和贾芸借钱，看底层人物生存之艰辛。

常言道：升米养恩，斗米养仇。这话古今通用，红楼一开场甄士隐资助了贾雨村五十两银子，两套冬衣，让他得以进京赶考。贾雨村发迹后怎么回报甄士隐的呢？眼看他的女儿英莲落难，为了自己的前程，选择了袖手旁观，甚至还助纣为虐地推了一把。

咱们今天就说说红楼梦里的几宗借钱的小事。

刘姥姥借过钱，是问贾府，一共借得银子二十两，外加一吊钱。

在刘姥姥看来，她是去碰运气的，借到了更好，借不到只能再想别的办法。但在贾府看来，在王夫人、王熙凤等人看来，也许刘姥姥这样八竿子打不着的穷亲戚，就是直接来要钱的。

她们给刘姥姥的二十两，也许定义不是借，而是施舍，从来没指望她能还。毕竟，刘姥姥这样的穷苦人家，一家五口一年的开销才二十来两银子，她哪里有钱来还呢？花完了别再来借就谢天谢地了。

可能不少人初读刘姥姥一进荣国府的情节时，会觉得有些滑稽好笑，穷苦人进入富贵乡，眼睛不够使，就是我们常说的没见过世面的样子，但当我们有了人生阅历后，就再也笑不出来，这个情节像极了生活中的我们。

当我们生活拮据，不得不去与亲朋好友求借时，那一份小心翼翼，那一份尴尬无奈，那一份欲要开口，又难于启齿的自尊和耻辱，就是活脱脱的刘姥姥。

而这些，只有经历过的人才懂。没有经历的人，是怎样都想象不出那种站在富贵亲戚面前的窘迫和局促不安的。所以，我相信，后来的曹公，曾真切地经历过“朝扣富儿门”这样的生活。

刘姥姥是冒着严寒，带着外孙板儿进城的，一大早就起来，连饭都没吃，也许家里已经揭不开锅了。大人尚可忍饥挨饿，孩子如何忍得了？

也许这正是刘姥姥作为庄稼人的聪明之处，拿孩子说事，总比她一个人干巴巴地去借钱要好使的多，也许没人会可怜一个乡下穷婆子，但谁能拒绝一个孩子哀怜的眼神呢？

刘姥姥是为她自己吗？不是。如果是她自己，像刘姥姥这样有着极强生存能力的农村老太太，也许怎么都能挺过那个寒冬，大不了挖野菜，吃树皮，再不济就是吃雪，吃土，喝水，挨饿……穷人自有穷人的过法。

可她有女儿呀，女儿也有一双儿女呀，她作为一个母亲，作为外祖母，不能眼睁睁看着女儿一家挨饿受冻。女子本弱，为母则刚。女人天然的母性，让刘姥姥暂时把尊严什么的.都放到了一边，在那个填饱肚子就能活命的年景，只要能借到钱，就是让她磕头，她也会扑通一声跪下去。

刘姥姥初见王熙凤，不正是“在地下已是拜了数拜”吗？那“未语先飞的脸红”，那“忍耻说道”，那“心里便突突的”，那“喜的有浑身发痒起来”，那“千恩万谢”，写尽了一个村老妪叩开豪门后，好不容易借到钱的心理变化。

我们常说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。刘姥姥既穷，又不在闹市，如果不是自己主动去“觅食”，去博另一种可能，也许一家五口，早已死于那年冬天。

精明的刘姥姥，宁敲金钟一下，不破鼓三千，这才让一家人有了希望，也才有了后来的人生奇遇。在刘姥姥眼中，也许贾府是她最后的希望。如果从贾府都借不到钱，她又该如何面对女儿一家呢？

我们说，人生有无限可能，生命中也有无数次机会，只要你不认输，不向命运低头，即便你年逾古稀，岁至耄耋，依然有机会改写命运。

刘姥姥身上最值得我们学习的是，她心眼活，她懂变通，能屈能伸，知恩图报，虽然贫穷，但却有着顽强的生命力，有着强烈的生存渴望，这不正是生活中千千万万的我们吗？

再说贾芸借钱。

贾芸是个有志气的孝顺孩子，但因父亲去世，家道艰难，他十七八岁了，也没什么正经差事，为了贴补家用，不至于让母亲担心和挨饿，他便想到了去贾琏处谋差事。

常言道，屋漏偏逢连夜雨，破船又遇当头风。贾芸的求职并不顺利，此时的他可能还年轻，初生牛犊，刚刚扛起家里的重担，没有太多经验，还没有摸到这里面的门道。

等到贾芸悟出了找工作要找凤姐时，却又面临了另一个难题，要投其所好，一击即中，就得送礼，但他没钱送礼，于是他又想到了去找开香料铺的舅舅卜世仁。

按理说，亲舅舅怎么着也该照顾下这个可怜的失去了父亲的外甥，贾芸还并不是朝他借钱，只是想赊点东西，等打通了门路，弄到了银子就还他，可恨世态炎凉。贾芸从亲舅舅这里，不仅什么都没借到，还受到了好一顿数落。

卜世仁，真的不是人。俗语说，远亲不如近邻。舅舅本不算是远亲，但在贾芸看来，他甚至还不如自己平日并没什么来往的邻居倪二仗义。

都说仗义每多屠狗辈，从来侠女出风尘。这话不假，这倪二虽是个泼皮无赖，但却是因人而使，有一股子仗义之气，说话十分豪爽，颇有梁山好汉之风。

贾芸虽然是贾府支脉子孙，但并不是贾宝玉等只知道享受荣华富贵的公子哥，四体不勤五谷不分，生活逼得他早早地学会了人情世故，看人眼色说话，猜人心思做事，他早已是惯熟的，因此他抱着半是怕得罪倪二，半是也的确需要钱的心理，从倪二这里借到了十五两多的银子。

这笔银子不是小数目，贾府小姐一个月的月例也不过二两，正是这笔银子，解了贾芸的燃眉之急，帮助他实现人生命运的逆转。可谓有意栽花花不发，无心插柳柳成荫了。

贾芸求职贾琏不成，赊欠香料舅舅不成，这应该都是处于人生低谷的贾芸，所能接触到，所能想到的，能给与他帮助的人，但这些人最终堵死了贾芸的路。却偏偏半路杀出个喝了酒的醉金刚倪二，令人意想不到的帮了他一把。

对贾芸来说，他自然也是不甘贫穷的，也不会安于现状，坐吃山空，混吃等死，更不可能像贾瑞那样，图便宜没行止，他是个正派之人，想做出一番事业，更想让母亲安度晚年，但一文钱难倒英雄汉，没有任何启动资金的贾芸，最开始也是走的十分艰难。

人生就这样，既充满了失望和无奈，也充满了意外和惊喜。贾芸的触底反弹，不仅仅是倪二这样的贵人出现，及时拉了他一把，更有他自己早已烂熟于心的生存技能和人情世故的加持。

说到这，想起了金瓶梅中的一个情节：常峙节得钞傲妻儿。常峙节是西门庆十兄弟之一，说是兄弟，其实就是蹭吃蹭喝的帮闲，他问西门庆借银子不顺利，就找到了应伯爵帮忙，最终借到了十二两银子。

得了银子的常峙节，回到家后，先不说明，等到老婆骂完了之后，才轻轻地把袖里的银子摸将出来，放在桌儿上，打开瞧着道：“孔方兄，孔方兄！我瞧你光闪闪、响当当无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去。”写尽了一个穷困家庭借到银子后的辛酸。

韩小窗在《子弟书选》里也写到了《得钞傲妻》这一节，开头几句是：因何地产雪花银，天意分明鼓励人，不经爱富嫌贫事，怎长争名夺利心。英雄气短为钱财气短，红粉情深是柴米情深。这话放在今天，依然适用。

曹公在红楼开篇里说，满纸荒唐言，一把辛酸泪。从刘姥姥和贾芸这些底层人物借银的经历中，可谓表现得淋漓尽致。